電視劇《父輩的榮耀》正在央視一套播出，一部少見的反映林業改革二十年的現實題材作品，用年代劇獨有的溫情書寫時代史詩，在觀衆熟悉的家庭情感戲中嘗試表達個體與集體的變遷。

以顧家爲主線回望林業變革

劇集以上世紀九十年代林業改革爲背景，以生活在三道溝林場的伐木工人顧長山一家的生活軌跡爲故事主線，帶領觀衆回望林業變遷的歷史進程，透過顧長山一家以及其他家庭的故事，全方位反映了林業改革、治理、建設的三個重大歷史階段。首播劇情中，大興安嶺三道溝林場923工隊隊長顧長山（郭濤 飾）面臨國家縮減採伐指標的變革，既要完成上級指派的縮減上山伐木人數的任務，又要兼顧林場林業工人的生計。

故事劇情在時代特有的背景下展開，但以顧家作爲小切口，去透視個體與時代的關聯。作爲再組家庭的顧家並不完全以血緣維繫，顧長山和妻子那存花（劉琳 飾）的善良讓他們接來了殉職工友的孩子陳興傑，照顧了工友躲避計劃生育計劃的孩子鳳勤，甚至連顧長山的師傅宋留喜都被侍奉在家。一家三代七口人，五個不同的姓氏，共同構成了這個特殊的家庭。

顧長山一家的故事則成爲年代劇敘事的主體，在林場頗有威望的顧長山既是時代變革最先影響的基層職工，又是主導變革、帶頭接受改變的先進分子。1998年國家正式開始實施國家天然林資源保護工程，因工友意外殉職受到啓發的顧長山也積極響應號召，開啓了自己的種樹之路。按照故事線的推進，寄居在顧家的陳興傑後續也將成爲“林二代”，從離開林場到回到林場，伴隨着國家林業政策的變遷踐行林業建設者的使命。

全劇組主創深入林區體驗生活

該劇乍看之下給人一種林場版《人世間》的觀感，但卻將立意又高於現實生活的瑣碎之外，始終圍繞着二十年林業生產保護的變革主線。在製作層面該劇也不亞於《人世間》的專業與精細，極具東北色彩的土房熱炕、竈臺白煙，還有帶着註釋的東北方言和字幕，從“殺豬菜”到軍大衣，衣食住行各個方面都充滿了濃厚的地域元素，力求還原年代質感。

該劇導演康洪雷是出名的“細節狂魔”，爲了準確拿捏這部作品的味道，康洪雷帶領該劇主創進行了近4個月專注的劇本圍讀，隨後劇組又開始了深入吉林林區的體驗。“我們請當地的老林業工人做了將近三天的一個類似傳統林業工作入職式的教學，請曾經的老工人講當年他們做徒弟進林場的時候，第一步幹嘛，第一天干嘛，第一個月、第一年又幹了什麼，包括一些實物的展示。此外全劇組主創，深入林區去生活，到最基層林業工人的實地去體驗生活，讓大家去感受那些最具體的細節。”

經過兩個多月的深入體驗，演員纔再次回到攝影機前。“我要求演員們穿着人物的服裝去生活，目的就是讓他們迅速進入到自己演繹的人物所處的生活常態當中，脫離開自己本身的習慣和生活的好惡。”康洪雷認爲，年代劇的表達要基於真實，而除了還原出林場工人的生活狀態，他也希望目前故事的視角是基於青年人的回望，劇中的陳興傑代表了那批走出大山又回到大山的年輕人，只有通過他們的轉變，才能真正認識到林業改革二十年父輩傳統的變遷，“從靠山喫山靠水喫水的習慣者，變成了綠水青山之後金山銀山的受益者，這是一個非常具有先進理念的文明過程，也非常有現實意義。”這也讓該劇的內涵脫離了常規的年代情感劇，而具有了與時代共振、記錄歷史變遷的社會價值。