《人生之路》裏，那些青年男女面臨的困境都有了多元的選擇，無論是男主角們意外的交錯人生，還是女主角們註定的生命軌跡，皆有去向與歸處，而與原著不曾背離的，是他們在逆境中向陽而生的精神，一如既往地蕩氣迴腸；而對劇中人命運沉浮的思索，也一如既往地耐人尋味。

許久未有這種感覺了，追劇之路並不全然只是愉悅或憤慨，而是幾度夢迴劇中情境，依然情難自禁地爲劇中人命運的參差，感到唏噓。以至於也曾像劇中人那樣不斷在迷茫時刻生出對人生、命運的叩問！或許，不同人的人生本就是如此千差萬別，但高加林的悲劇源於何處？劉巧珍對感情的執着，又值不值得？

由閻建鋼執導，陳曉、李沁領銜主演的現實題材劇《人生之路》正在央視和愛奇藝熱播，開播即引發廣泛熱議，從服化道的年代感到演員們的演技，從敘事方式再到與原著之差別等都成了熱門話題。《人生之路》的故事部分取材自路遙的中篇小說《人生》，此番將經典重現不只是對原著的煥新，還在保留其內核的基礎上進行了時代性的續寫——

《人生之路》以20世紀80年代陝北黃土高原的生活爲背景，講述了高加林、高雙星、劉巧珍、黃亞萍等青年人走出黃土高原來到上海，在改革開放的大潮中不斷奮鬥拼搏而改變人生命運的故事。

相比原著，擁有複雜性格的男主角高加林，其多舛命運又增添了一分悲劇色彩：他渴望以知識改變命運，一心想離開那片貧瘠的黃土地，但不幸的是，他考上大學卻被好友高雙星冒名頂替，而自己與錦繡前程失之交臂。失去開啓光明人生的希望，他曾清澈明亮的眼睛也失去了往日的光采。而接二連三的打擊，將他幾乎“錘”入谷底。當民辦教師，卻因意外事故痛失轉正機會丟了工作；進城當通訊幹事，又因被舉報錄用不合規而重歸農民身份……如此起伏不平的人生，當失意成爲日常，他頹廢、彷徨、消沉、氣餒……但他又總能在每一次生活重新露出一絲曙光時，振作、蓬勃、奮起、進取……

儘管對陳曉飾演的高加林，人們評價並不一致，但對於像我這樣不曾讀過原著和看過電影《人生》的初見者，從他塑造的高加林形象在不同人生階段的不同狀態，已然看到了40年前的陝北高原，有爲青年的種種特質——他有一定的才華，因此有文人傲骨，心懷鴻鵠之志；他有改變不了的家庭背景，因此敏感脆弱，有強烈的自卑感……優缺點並存，有幾分自負亦有幾分虛榮的高加林，在陳曉的演繹下，是血肉豐滿的，也是可悲亦可愛的。

幾番起起落落，和被束縛在高家村的高加林不同，“偷”走他人生的高雙星卻在上海的校園裏，從初期與周遭的格格不入，漸漸通過自己的努力開始“如魚得水”，不僅與上海姑娘戀愛，發表《農民工生存困境的調查報告》找到自己的價值，還因申領身份證的契機，如願改回自己的真實姓名。本是不光彩的“竊”他人命運者，卻坦然自若、順風順水地完成階層轉換，這是何等諷刺？而這種雙線對照形成的鮮明對比，更凸顯了高加林命運的悲愴，渺小的他猶如一葉扁舟在浪花裏漂流，難敵波濤洶湧！

當這種對比越發強烈時，讓人很容易代入高加林的視角，去體會那種不甘於平凡的人生，體會那種現實的殘酷與時代的脈搏交織下，小人物的命運難與大時代的力量抗衡的痛苦，當然，也因此順理成章理解了高加林在逆境時的無奈、妥協，以及被動地接納現實，與宿命和解；理解了高加林在順境時的意氣風發、神采飛揚，以及主動地爲了飛得更高更遠而作出的抉擇。

顯然，《人生之路》對高加林這一角色性格、境遇的一些改動，除了反映當時因信息差導致的社會真實現狀、反映當時的陝北農村的真實生活狀態，並沒有改變高加林自身的精神面貌，反而，更能帶給人們對人生最深刻的思考：面對突如其來的人生挫折，有多少人可以從容不迫？又有多少人可以將苦難化爲原動力，在每一個艱難時刻，都有向前走的勇氣？無疑，勤勞樸實的高加林是具備向命運挑戰的品質的，更擁有那個時代背景下知識青年開闊的眼界，以及渴望突破自我的雄心。

和多面性的高加林相比，劇中的女主角，堪稱那個時代具有自我意識的新女性代表人物，無論是在山溝溝裏土生土長的劉巧珍，還是在大都市出生的黃亞萍——

劉巧珍是黃土高原生命力的代名詞，雖然她文化程度並不高，但她具有勞動女性特有的善良、單純、率真、坦蕩、勤勞，也有超脫於普通鄉村女性的視野，所以，她理解高加林的鬱郁不得志，鼓勵他走向城市；她支持妹妹劉巧玲攻讀學業，對抗父親的狹隘認知；她懂得生活的真諦，寬慰高考落榜的馬栓“自己的路自己走”……她勇於追求愛情，也敢於直面生活。“我的婚姻我做主，我的愛情我說了算”，在閉塞的鄉村成長，劉巧珍並未被禁錮在當時、當地以男性爲主的話語體系裏，也並非如刻板印象中的鄉村女性那般怯懦，她活潑開朗，風風火火，對生活有着屬於自己的想法與見解，對高加林的愛情，更是來自靈魂深處沒有半點雜念的愛，且熱烈如火。對父親試圖包辦自己婚姻的想法，她據理力爭；對村子裏每天對她指指點點的人們，她大大方方地與高加林牽手面對。同時，她也是腳踏實地生活着的女性，努力活出了自己的人生，展現了堅韌的女性力量。

如果劉巧珍質樸無華的美好，帶給人們的是單純、原始的感動與共情，黃亞萍則是浪漫主義與理想主義的結合體，代表的是接受知識薰陶的自立自強的新時代女性，她的思維方式更貼近如今的現代人。她熱愛讀書，熱愛文學，熱愛詩歌，熱愛跳舞，注重自我價值的實現，對事業和感情，都有自己的執着追求。熱愛理想的同時，也熱愛生活，因父生病錯過高考她不曾抱怨，坦然接受命運的安排；在做播音員時，她沒有荒廢愛好，時常利用閒暇時間跳舞。可以說，她是一個在任何方面，都忠於自我且忠於自我選擇的女性。

不同身份和家庭生活背景下的劉巧珍與黃亞萍，都具有相似的先鋒性和共通的閃光點，她們都勇於主動去選擇自己夢想的生活，且在自己選擇的道路上步履不息地行走着、耕耘着，她們共同呈現了20世紀80年代黃土高原上生活着的女性，自我意識與女性力量的覺醒。

不同於原著，《人生之路》在他們走出陝北高原後譜寫的上海奮鬥史，還將讓人們看到他們每個人更多的成長與蛻變，在書中似乎曾經屬於高加林一個人的“獨角戲”，也將變成一部全新的時代青年羣像的成長史詩。《人生之路》的前半部分，聚焦的是幾位年輕人在特定時代的生活現狀，而後半部分，則是他們走出時代、地域和社會環境侷限的奮鬥歷程。但不管是在陝北的黃土地，還是在大上海的鋼鐵叢林，人們都能看得見，他們在人世間跌跌撞撞，不甘於被命運捉弄的奮力掙扎；也看得見，他們對理想人生與自我價值的不斷追逐。

立足時代的迭變，《人生之路》試圖以更貼近現代人價值觀的敘事方式來演繹經典，讓原著《人生》迸發出新的時代價值，儘管有時間、空間的差異，但不變的是與原著一脈相承的精神內核。就像導演閻建鋼在接受採訪時曾經說的，“《人生》的內核沒變，都是在時代變遷中如何守住自己的堅持，走自己的人生之路。”也一如編劇的初衷：“《人生之路》讓每個人都有了奮鬥的目標和前進的方向，將理想和現實生活這個關鍵命題具象化了。”這並非是一句虛言——劇中，每個人都在爲自己的目標而努力着，例如高加林，始終希冀走出山村實現理想抱負；例如高雙星，在“竊”取別人勞動成果的陰影下回歸初心，積極向上地以一篇報道證明自己也非“池中之物”；例如劉巧珍，時常流露出對自己沒有文化的遺憾但從未一蹶不振；例如黃亞萍，無論何時都不曾放棄對鍾愛的舞蹈的堅持……

路遙所著逾15萬字的《人生》，結局停留在高加林被舉報後返回高家村的一幕，高加林未完待續的人生故事，在37集的《人生之路》裏有了延伸，不僅是他自己，書中那些青年男女面臨的困境都有了多元的選擇，無論是男主角們意外的交錯人生，還是女主角們註定的生命軌跡，皆有去向與歸處，而與原著不曾背離的，是他們在逆境中向陽而生的精神，一如既往地蕩氣迴腸；而對劇中人命運沉浮的思索，也一如既往地耐人尋味。

或許，忘卻《人生》裏諸人命運的“戛然而止”，能在《人生之路》尋找到未來也算是圓滿了期待，畢竟，那是我們或是愛着或是厭着的他們和她們，對個人命運的絢麗書寫有了終章。而這些從經典作品中走出來的角色，也因此有了新的解讀。