西班牙《世界報》7月8日文章，原題：富人應該參與政治？金錢所引發的可笑崇拜  “富人”這一羣體總是被誤解。右派近乎五體投地地膜拜他們，左派卻截然相反。或許兩派的態度都顯得偏執，但無論如何，一個國家裏富有的人變多，確實不是件壞事。只要富人們能創造就業，就應該支持他們；只要他們的投資能刺激經濟，就應該鼓勵他們。富人也能利用財富行善。例如，西班牙首富阿曼西奧·奧特加爲公立醫療系統購買最先進的醫療設備，一家大型連鎖超市品牌老闆胡安·羅伊格出錢修復因風暴受損的公園和廣場。

財富能換來道德赦免？

既然如此，又爲何有這麼多人仇視微軟公司創始人比爾·蓋茨？儘管他把自己絕大部分財產都捐給了公益項目，但富有慈善家們所扮演的角色難免讓人心生懷疑，總有人認爲做慈善不過是富豪們沽名釣譽的手段罷了。可他們的動機真的那麼重要嗎？“君子論跡不論心。”我們有時會忘記，或許因爲資源匱乏，或許因爲政府能力有限，一個國家存在許多急需用錢的人。

但從另一個角度看，在這種情況下，富人的錢更像是一種“有毒的解藥”：它能解決國家的燃眉之急，也能讓富人得到寬恕。任何人一旦在經濟上取得成功，就好像自動獲得社會的認可與道德的赦免權，這種觀念正是腐蝕社會的毒瘤。

這一點在美國企業家埃隆·馬斯克身上就體現得淋漓盡致。在與美國總統特朗普“鬧掰”後，馬斯克高調宣佈成立一個新政黨，而這個政黨的存在意義似乎僅僅是爲了給特朗普添堵，是二人“相愛相殺”的一環。金錢的確能賦予人影響力，但也極易矇蔽世人的判斷力。馬斯克在金錢上的成功讓人們對他的崇拜近乎五體投地，這很荒唐可笑。普通百姓總是輕易將原本不屬於富人的權力，誤認爲是他們“應得的”。

企業家不一定能幹好居委會

埃隆·馬斯克在商業上很成功，但這並不代表他具備懸壺濟世、造福一方的仁心仁聞，運籌帷幄之中、決勝千里之外的軍事謀略，或者制定法律、治國齊家的哲思智慧。他的粉絲寬恕他的種種過失，只不過是因爲他是最富有的人罷了。

忽略馬斯克在商業上的非凡才能，他也許只是凡夫俗子。有媒體報道稱，馬斯克漠視家庭；他爲美國製定的財政新政也飽受詬病……或許，哪怕是讓“傑出超級企業家”來做小區居委會委員，也未必能做好。

“仇富”“拜金”皆不可取

“仇富”“拜金”的極端心態都不可取。富人只是社會結構中擁有資源的一個羣體，既不應被推上神壇，也不該被釘在恥辱柱。

我們應該以平視的姿態看待他們，尊重其能力的同時，也要求其承擔應有的社會責任。我們無法也不應該強迫富人回饋社會，但我們可以提出合理請求：在保障個人與家族富足的前提下，呼籲富人將部分所得貢獻給公共事業，而不僅僅滿足於繳納稅款。

當財富成爲寬恕一切的通行證，當社會默認經濟成功即代表道德優越，這便是金錢有毒的詛咒。爲了避免毒性侵蝕社會結構，富人可以通過資助大學等，讓財富真正參與社會的良性循環。或許，世界的問題從來不只是貪婪，而是源於普遍而深刻的嫉妒。而要緩解這種情緒，既需要制度的保障，也需要社會達成共識——財富不是原罪，盲目崇拜或仇恨纔是。（作者豪爾赫·貝尼特斯，羅潤譯）