“在上班和上進之間，選擇了上山。”網絡上的這句玩笑話，道出了一個趨勢：越來越多人投身於山野運動。

數據顯示，我國戶外運動參與人數超4億，山地項目的參與度較高。從親子戶外拉練，到年輕人“特種兵式旅遊”，再到“銀髮族”暢享美好旅途，都格外青睞登山類運動。明明“上山”格外耗費體力，人們爲何爭相參與？

除了親近自然、鍛鍊身體，還有一個重要原因：“上山”蘊藏許多生活真諦、奮鬥哲理。“上山”不僅是物理空間的攀登，更是精神層次的求索；不只是征服高度，更是在陶冶心靈。於險阻中見境界，於喘息中礪心志，於俯仰間悟人生，不斷“上山”的我們，只爲遇見一個更強大、更完美的自己。

視角一變，“世界”也隨之改變。李白坐船從巴東到瞿塘峽，登上巫山最高峯，寫下了“飛步凌絕頂，極目無纖煙”的佳句。宋代詩人楊萬里，描寫出“登山俯平野，萬壑皆白雲”的澄明之境。高度影響認知，眼界聯動襟懷。所謂“山高人爲峯”，正是在一次次向上攀登的過程中，我們不斷突破自身的侷限，將曾經的“不可能”踩在腳下，最終站在新的高度審視世界與自我。

古語有言，“登高必自卑，行遠必自邇”。如果告訴孩子泰山有1500多米高，有近8000個臺階需要攀登，孩子可能被嚇住。但如果告訴孩子泰山不過只有3個香山那麼高，經石峪、中天門、雲步橋、龍門依次向上，各有不同景色，孩子的畏難心理便會大大降低，挑戰渴望極大增強。階梯式前進，階段式攻堅，宏圖偉業就誕生在每一步的登攀中。

爬山時身體機能會保持一個高效的“燃燒”狀態，短暫的休息是“添柴”，讓身體機能燃得更旺；而長久的停歇則如同“熄火”，再次啓動身體難免會感覺雙腿沉重、格外疲憊。張弛交替、穩進平衡，不僅是進取智慧，更是合乎運動規律的必然選擇。所以，在最疲憊、最想放棄的時候，必須咬牙堅持、迎難而上。那些“再堅持一下”的剛毅和堅韌，正是登臨頂峯者必備的素養。

體能決定走多遠，但選擇什麼路徑最終決定能否抵達。“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”固然值得欣喜，但登山作爲一項具有一定風險的運動，其成功與否不能也不應寄託於偶然和僥倖。走在正確的道路上，才能挑戰更高的海拔、眺望更遠的風景。由此而言，增強耐久力與意志力的“體能建設”，與做正確事、走正確路的“路徑選擇”，在“上山”的旅程中缺一不可，須統籌兼顧。

“一山未了一山迎”，爬山最歷練人的地方莫過於此。一次登頂，不是“上山”的終點。奔跑着的逐夢人，會欣然投身於下一個挑戰與突破。每一次爬坡過坎，都是自我超越的印記；每一個峯迴路轉，都是心靈洗禮的契機。在疲憊中找到力量，於挑戰中發現自我，平坦時不貪圖安逸，陡峭處不幻想捷徑，正是積小勝爲大勝、從勝利走向更大勝利的法寶。

山是“立體的課堂”。“上山”，既是與自然的浪漫對話，也是對自己的重新認識。山不語，卻會以其雄奇與壯闊，爲每一個“上山者”提供精神給養。總有驚喜在前方等待，拾級而上的努力，每一步都不會唐捐。

原標題：“上山”的真諦（金臺隨筆）