【環球網報道 記者 文雯】鄭子寧以“語言學手術刀解剖文明DNA”，通過十個關鍵名稱的歷史演變，在最新著作《中國的十個名字》中，揭示中華文明的深層基因。在環球網專訪中，鄭子寧分享了書中顛覆性的研究案例，並闡釋了語言考古對歷史敘事的獨特價值。

環球網：您在書中通過“中國”等名稱追溯文明基因，能否分享一個在研究中發現的最具顛覆性的命名案例？它如何挑戰了我們對某個歷史時期權力結構或文化認同的既有認知？

鄭子寧：可能有一個比較有意思。洛陽在外語中的古稱被叫做Srg或者Sarag。那之前關於洛陽爲什麼叫Sarag？有主流的說法是認爲來自“rag”，對應的是上古漢語中“洛”的讀音。

但是，我通過綜合的比較研究發現，其實這個Sarag應該是跟中國在希臘語中的古稱Σῆρες（Seres），也就是絲國有關。

這麼看，Sarag表達的意思，應該是絲國都城的一個省稱。據此可見，在像羅馬之類的西方，把中國稱作絲國的時候，就已經認爲洛陽是中國的都城了。

環球網：《中國的十個名字》將語言視爲“文明的活化石”，能否以書中某一名稱爲例，解析其語音演變如何像地質層一樣疊合着不同歷史時期的文化記憶？這種“語言考古”方法對傳統歷史敘事有何補充價值？

鄭子寧：其實很明顯的一個就是China這個名字。

我們知道China這個名字，它最早要麼是來自秦，要麼是來自晉，或者也有說法是來自滇。它最早的時候的，讀音可能是類似於“chin”這樣。

中古時期波斯人則是把中國稱作chin，現在我們熟知的China，能看出是在chin的後面加個一個a，這也能顯現出葡萄牙人在其間起到的影響作用。因爲葡萄牙語不太喜歡用輔音鼻音收尾，而是一定要在後面加個a，這樣的構成纔是葡萄牙語所認爲的比較妥當的國家名構成方式。由葡萄牙人加了a的China，再傳到像英語之類的語言體系中，就成爲了現在西方語言對China最主要的稱呼。

環球網：當“元宇宙”“AI”等新命名正在重塑人類認知時，您如何看待傳統命名體系在數字時代的存續價值？您認爲《中國的十個名字》能爲未來文明命名提供哪些啓示？

鄭子寧：關於傳統地名，我認爲這個和元宇宙或者AI關係並不是那麼大。因爲實際上地名是居民在長期使用中，會自己慢慢地形成一個名字，當然也可能有一些官方推動的因素存在。

我覺得新的地名的形成也未必需要AI的參與。現實中，我們說規劃的新區、路名什麼的，自然也會有屬於它的名字出現，似乎也並沒有太多需要AI參與的內容。

環球網：您曾說《中國的十個名字》是“用語言學手術刀解剖文明DNA”，能否說明這種研究的獨特性？在您看來，爲何名稱比文字更能承載文明的深層密碼？

鄭子寧：爲什麼我認爲名稱會比語言的很多其他成分更能承載文明密碼，主要是名稱它的傳承，一定程度上脫離了語言本身。名稱它是可以從一種語言介入另外一種語言的，所以哪怕是之前的那個語言早就消失，它仍然可以以名稱的形式存在。

舉一個簡單的例子，比如說歐洲有很多河流的名字都叫Dan或者Don，像頓河、多瑙河啊等等，說明這個Dan、Don是之前的古代語言裏的對河的稱呼。但是現在這種語言在歐洲已經不見了。同樣的中國也有類似情況，如江浙地區有很多地名，像無錫、姑蘇、餘杭都是古代百越人的語言留下來的地名，我們現在仍在沿用，但是百越的語言本身已經消失了。所以，我們如果要想對這個上古時期的百越有所瞭解的話，那地名就是不容忽視的重要證據。

環球網：在您的閱讀經歷中，哪本書籍對您的創作生涯產生了重要影響？

鄭子寧：我覺得讓我產生對研究古代語言興趣的，是鄭張尚芳先生的《上古音系》。這是一本關於上古音的非常有意思的書籍。這本書也問世20年了，雖然裏面一些關於語音的研究已經稍顯陳舊，但是還是相當具有啓發性的。

環球網：您還有哪些書籍推薦給您的讀者們閱讀？

鄭子寧：除了我近期最新出版的《中國的十個名字》外，後浪傳統文化編輯部還出版了一部關於長城的攝影集《長城形態圖志》，我想把這本書推薦給大家。和之前提到的一樣，中國兩個字好像總能濃縮成絲綢、瓷器等具象化的事物，顯現在人們大腦中。而長城也是一個象徵着中華民族的縮影，它是中國古代精湛的營造技術與文化智慧的巔峯體現，更是世界文化遺產，是人類歷史上不可多得的偉大建築成就。

市面上現有的涉及長城的書籍大多聚焦於描述和體現其歷史沿革、地理分佈、旅遊價值或自然景觀，相比之下，《長城形態圖志》的視角則十分獨特，它用影像和文字深入探索長城建築形態的細節在記錄現實的同時，發現這長城獨特的美，是一本非常有趣和有意義的書籍。