【環球時報報道 記者 朱玥穎】作爲曾常駐日本3年的記者，筆者曾親歷日本宣佈無條件投降80週年的特殊節點，也見證着日本社會思潮的深層裂變。日本靖國神社外的和平訴求與右翼挑釁的尖銳對峙，街頭左翼演說的冷清與右翼造勢的熱烈形成刺眼反差，731部隊親歷者清水英男因堅守歷史真相屢遭抹黑打壓，種種場景皆勾勒出日本社會的歷史認知撕裂。

歷史教育失範、教科書歪曲史實的背後，是年輕一代深陷價值失焦，國家主義抬頭且右翼傾向低齡化，排外心態與認知偏差形成惡性循環。基於現場的親歷觀察，筆者試着描摹日本社會思潮的真實樣貌，剖析其背後的深層癥結與未來隱憂。

靖國神社前，見證正義與邪惡的正面交鋒

2025年8月15日，是日本宣佈無條件投降80週年的日子。東京九段下靖國神社外，一場承載着和平訴求與歷史反思的民衆遊行正在進行。當日的東京街頭雖暑氣未消，卻難掩現場的肅穆與對峙感。靖國神社作爲日本軍國主義發動侵略戰爭的精神工具和象徵，供奉着14名二戰甲級戰犯。8月15日這一天不僅有日本政要前往參拜或供奉祭祀費，更有大批秉持和平理念的日本民衆聚集於此，以遊行示威的方式發出反對之聲。

遊行現場，約數百名日本民衆自發集結，手持各式標語有序前行。標語內容包括“反對靖國神社”“反對邊野古基地建設”，不少參與者高舉和平旗幟，聲音鏗鏘有力，穿透街頭的喧囂，傳遞出對和平的堅守與對軍國主義復活的警惕。參與者中既有白髮蒼蒼的老者，也有正值青壯年的市民，他們用實際行動傳遞反對戰爭、銘記歷史的信念。這一場景與當日多地舉行的和平集會相呼應，成爲日本民間反思戰爭的生動縮影。

然而，這場和平示威並未順利推進，遊行過程中幾度遭到右翼分子的蓄意干擾，現場氛圍多次陷入緊張。其中，右翼團體“松魂塾”的成員全程在遊行隊伍一側尾隨。該團體以新宿歌舞伎町爲活動據點，常年以威脅、敲詐等手段牟利，此前曾有成員因此被捕。只見“松魂塾”成員手持擴音喇叭，持續高聲喊話挑釁，言語充滿偏執與敵意，試圖擾亂遊行秩序、壓制民衆的和平訴求。一些右翼車輛在車上公然掛着“英靈追悼日”等標語，與遊行民衆的反戰訴求形成刺眼反差，更凸顯出當日街頭立場對立的尖銳態勢。

爲防範衝突升級，數百名日本警察提前部署在靖國神社周邊及遊行路線沿線，實施全程警戒。警方身着制服，分工明確，一部分在遊行隊伍與右翼團體之間設置隔離帶，阻斷雙方接觸；另一部分沿路線巡邏，密切監控現場動態，及時制止右翼分子的過激行爲，全力維護現場秩序。即便如此，右翼分子的干擾仍未停止。他們的挑釁喊話與民衆的和平口號交織在一起，形成尖銳對比，也凸顯出日本社會在歷史認知問題上的深刻分歧。

遊行持續數小時，儘管全程受到干擾，但民衆始終堅守和平訴求，未出現大規模衝突。當遊行隊伍逐漸散去，靖國神社周邊的街頭重歸平靜。但民衆傳遞的和平之聲與對歷史的反思，卻在這個特殊的日子裏留下了深刻印記——80年過去，戰爭的創傷不應被遺忘，正視歷史、堅守和平，纔是對過往最好的銘記。

街頭“左”“右”演說，境遇截然不同

筆者在日本租住的公寓坐落於東京代代木片區，與日本一左翼政黨總部隔街相望。這片區域也成了近距離觀察日本民間政治生態的一個窗口。途經代代木地鐵站外的廣場，總能見到日本左翼政黨成員在此開展街頭演說，往往是一人獨自站在簡易演講臺前，對着話筒講述着反戰、護憲、改善民生的主張。行色匆匆的路人或低頭走過，或瞥上一眼便轉身離去，鮮有駐足聆聽者。演講者的身影在空曠的廣場上更顯孤清，這也是當下日本左翼政黨街頭宣傳的真實縮影：即便始終堅守和平主義與進步理念，也難在當下的日本社會引發廣泛共鳴。

這般冷清的場景，與千葉縣船橋市的畫面形成了刺目的對比。船橋市作爲東京首都圈的重要城市，也是日本政壇街頭造勢的重要陣地，曾多次迎來右翼政黨及政客的演說活動。筆者曾在當地一處市民廣場偶遇右翼政客的街頭演說，現場的熱烈程度遠超想象：數百名民衆將演講臺圍得水泄不通，人羣中既有頭髮花白的老者，也有不少年輕面孔。大家皆全神貫注地聆聽着演說，不時報以熱烈掌聲，並高呼“日本人優先”等排外口號，精準擊中了當下不少日本民衆的情緒痛點。

兩場街頭演說，兩種截然不同的境遇，不僅折射出日本左翼與右翼勢力在民間支持度的差異，更映照出當下日本社會的政治心態變遷。在經濟民生承壓、右翼思潮抬頭的背景下，堅守和平與歷史反思的左翼聲音逐漸式微，而善於利用民衆不滿情緒、模糊歷史認知的右翼勢力，卻在日本社會獲得了更多的關注與認同，這也讓日本的歷史記憶走向更添一層不確定性。

歷史認知的分歧，不僅體現在政壇的街頭博弈中，更在具體的歷史見證者身上展現得淋漓盡致。在日本，敢於直面歷史、說出真相的人，往往會遭到右翼勢力的惡意攻擊與無端打壓。清水英男是目前在世的唯一願意公開證言，揭露日本細菌部隊罪惡的731部隊原隊員。2024年10月24日，清水英男在家中接受本報採訪時坦言：“我公開證言後，一些不願面對歷史真相的日本人，乃至日本政府的中傷與打壓，令我憤怒，更令我寒心。”

真相自有公論，歲月終會昭雪，那些被刻意遮蔽的歷史原貌，終將在鐵證與良知的守護下愈發清晰。2025年2月5日，筆者和清水英男、侵華日軍“榮字1644部隊”隊員後代竹上勝利一同拜訪日本細菌戰問題著名研究專家、原朝日電視臺著名製片人、侵華日軍細菌戰中國受害訴訟原告團日方證人近藤昭二。清水英男指着第四期“少年隊”隊員和731部隊部分罪犯頭目的合影複印紙，向近藤昭二講述他在731部隊時的經歷並回憶起他們的名字。近藤昭二邊聽邊在合影複印紙上記下這些名字，感慨地說：“能夠這麼清晰地說出這些人的名字，說明肯定不是撒謊。”

右翼傾向低齡化

2025年4月16日，經日本文部科學省檢定合格的中學歷史教科書正式發售並使用。僅以日本文教出版社和教育出版社的歷史教科書爲例，對於1937年盧溝橋事變後的侵華戰爭，教科書僅用一頁篇幅簡略敘述，且內容存在諸多歪曲美化之處，嚴重淡化了日本軍國主義在亞洲發動侵略戰爭的事實。

日本社會對歷史教育的重視程度偏低，這一點在其高中歷史課程設置中亦有鮮明體現：高一開設必修的“歷史綜合”，高二、高三則爲選修專題課程，每本教材均安排一學年完成教學。如此一來，日本高中生3年累計僅會學習1至3本歷史相關教材，歷史教學的廣度與深度均受顯著侷限。

當下，日本首相高市早苗大肆鼓吹“修憲強軍”“打造正常國家”“日本人優先”等口號，其激進的右翼主張正持續加劇日本年輕一代的右傾化思潮，甚至這種傾向已滲透至基礎教育階段。筆者友人的女兒在日本小學就讀，據他講述，班上有同學直言“我支持高市”，但凡有人對高市早苗表達些許不滿，這個孩子便會嚴肅地抗議，態度執拗。

這般低齡化的右翼傾向，正讓日本年輕一代的認知偏差逐漸演變爲影響社會走向的深層變量，其帶來的連鎖反應已滲透日本政治、社會共識、對外認知等多個層面，助長了日本社會整體右傾。經歷過戰爭的中老年羣體對激進政策的擔憂，與年輕一代的狂熱形成鮮明對立，這種政治傾向的代際差異，也讓日本社會出現明顯的民意斷層，進一步加劇了社會內部的認知割裂。 

在物價飆升加劇民衆生活焦慮、歷史教育淡化侵略史實、右翼思潮不斷滲透的背景下，不少日本年輕人既對本國的侵略歷史缺乏正確認知，又極易被“日本人優先”的右翼民粹口號裹挾，對外國移民和外來文化的接納度愈發降低。這種認知不僅讓日本在應對少子化、勞動力短缺等社會難題時，難以以開放的心態吸納外部資源，更讓社會中的排外情緒逐漸常態化，甚至成爲部分年輕人的主流觀念。而這種封閉心態與歷史認知偏差的疊加，又會反向加劇其對右翼思潮的認同，形成“認知偏差—右翼認同—排外封閉”的惡性循環，讓日本社會形成理性、多元的價值共識愈發舉步維艱。